五千年印度傳統養生智慧阿育吠陀，根據五大元素 ── Pancha Maha Bhutas ：空間 ether/space、大氣 air、火 fire、水 water 及土 earth互為影響，作為我們所處的這物質化的世界(以至宇宙)作為基礎，從而了解自己，以及所身處的世界。阿育吠陀意思是生命的科學，那就是我們從出生到離世之間的種種事情。
五者互為作用變化，產生三種性質傾向，表現在萬事萬物，在人類身上是為體質 dosha。
空間與大氣的結合，成為風 vata
火與水的結合，成為火 pita
水與土的結合，成為水 kapha
（據另一部阿育吠陀經典，火是獨自生成為 pita）
自然現像如下雨，是風和水的共同作用，走在戶外空曠地方，也會在皮膚上感受到風和水帶來的濕潤，與流動的空氣帶來的快意。
三種性質也在身體內不同部位運作。
風，是體內各種運作程序的「催化劑」。有如運輸隊伍，將食物從食道帶到胃，變成養份輸送到身體各部位；將廢物排除到體外，循環系統和呼吸系統都由風帶動；思維層面上，抓住抽象思考也由風掌管。
火，主力將食物消化（梵文將這股消化食物的火叫做 agni，英文翻做 digestive fire）。由外界帶進體內的食物、水份與空氣透過這股火轉化為身體能吸收的滋養成份。此外，火也掌管荷爾蒙運作，並隨著季節調節體溫、構成眼睛和皮膚的顏色，在思維層面上掌管理解能力，都是一種消化作用呢！
水，掌管身體的成長，維持體重、抵抗力及保護內臟；人身體內的水份都與 kapha 有關，從唾液到包裹胃部的黏膜。
原則上，健康就是當風火水各師其職，於平衡狀態正常地運作。
按阿育吠陀的說法，該怎樣斷定自己是否健康？
這跟阿育吠陀醫生診斷病患一樣，客觀地觀察自身是不可少的，然而主觀真切地感受和體驗也不容忽視。
看來有點老生常談，實是應該重視的普通常識。
這些都在阿育吠陀經典有清楚說明：
消化良好，排泄正常。精神、感官及思維均處於活躍而充滿朝氣的狀態。
消化良好又或者說食物被完全消化吸收的特徵，呼吸正常，沒有帶著氣味的打嗝、腹部感覺輕鬆、排泄暢順、思維清晰明亮。阿育吠陀認為在身體將食物完全消化吸收後才適宜再度進食。
