Friday, 22 January 2021

再開始,寫下來

 2021年1月22日星期五

身在亞熱帶地區,一月的北半球無論如何仍然叫做冬天吧,今天市區平均溫度都在攝氏20度以上,像回到清爽的秋日,不像上週冷得只想坐近暖爐,所以沒有比這天更適合---重新開始寫字,回應一直浮於腦海的這呼喚。

寫字是,網上作文寫帖子,提筆墨練字。

那些年,漸次減少接採訪撰文的工作也由於轉而全職教瑜伽。

從前手提電腦長期置於書桌正中位置,每天數小時坐下為寫文找資料,文靜地坐著,電腦是必需品。

後來重心轉移至瑜伽教學,文字理論要談,但實踐練習更讓人刻骨銘心,所以踩踏在瑜伽墊上的時間更多,為了身心健康,也減少了坐在電腦上敲打鍵盤的時間。

平衡感不能只是嘴巴的空談和想法,能在身體層面落實扎根,感受更為踏實。

被截稿日期及編輯追捕的生涯不再,長期「欠稿債」的迫切感遠離了。

但這並不意味著我跟寫作告別,與此同時,只要有想說的話,最便利一定是寫下來,此時若不訴諸文字,也真的會身心不安。




Sunday, 3 January 2021

整理舊物有感

 疫症的突襲,令2020年成為嶄新時代的特殊開始。 人生各方面以至日常生活方式、習慣和活動都被迫減慢甚至突然煞停。



規律的教課暫停,我藉此機會有多些不被催促的時間,慢下來重新審視內心與外在世界,人,物,關係和環境等等。
聽起來可能乏味瑣碎,我更珍視處理小事俗務。
其中一例是執拾捐贈,猶如螞蛾搬家,我按自己能背負的能力而定,一次一回帶到捐贈的機構(數年前是出清量大能因此相關機構開車子來運走),把願意放手(!!殘酷但真實地逼令自己正視對物件的執著)不再反映我當前生活重心興趣追求的東西送出去,讓它們能延續為人服務的天職。
這執拾取捨行動別具意義,過程中把要留下的東西安排用完要歸位之處、要放手的則妥善整理包紮。絕對值得我全心全意投入時間心力處理啊!
Year 2020 marked as special start of a brand new era with uprisings of COVID-19. Every aspect of our life as well as our daily activities and lifestyle in general is forced to slow down or even pause abruptly.
I’m taking this special opportunity to re-examine my own inner and outer world, the people, things, relationships and environment etc that come into contact with me.
It may sounds tedious, but I am more than assured and treasured doing little things, which might be ignored in the past, one at a time.
For example more trips to donation spots, taking things which no longer serve me to donate one batch at a time, like ants moving home. 🐜🐜🐜
This action is meaningful and deserve my time, full attention and awareness so as to review everything big or small, in sorting whether or not they are to stay or go.

Saturday, 8 August 2020

在家練瑜伽 Practice yoga at home

寫於2020年8月8日 

2020 #疫情 下#正常生活 似乎與我們所熟悉的有所不同。 但是,#封城2020 並不意味著您不能做自己喜歡的事!




連結身心是每天練習。
通過每天段練身體使之柔韌有力,呼吸練習來建立與內在連結的覺知力。
圖中的#janusirsana 是簡化而溫和的變化,頭部完全靠墊支撐,上半身向前傾斜,盡量減少使用肌肉力量,動用多少曡高的枕頭也沒關係,讓額頭完全放鬆在小枕頭上,有助使頭腦平靜下來。
我們可以在此姿勢停留3到5分鐘,別忘記左右兩邊都要做啊,因為這”Janusirsana”字面意思是坐下姿勢,一個膝蓋向內折疊,而上半身向前伸入延長的腿。

🧘🏻‍♀️During the #pandemic2020 , #normallife seems to be deviated from what we’re familiar with. However #lockdown2020 doesn’t mean you can’t do what you like!
One of my #dailyroutine is #practice #mindbodyawareness , to cultivate the connection deep within.
Let’s set up a healthy habit with daily practice with body, breath and mind, meaning we can have a gentle yoga āsana practice, breathing exercises of #pranayama and then internalised our #dailyritual sitting quietly contemplating in #meditation .
Surely, things will be easier when there is no discomfort in our body. So let start working on the tangible things, namely, our physical body, then slowly progress to more abstract perspective which need our ability to visualisation.
Here I’m in supported #janusirsana, a simplified and gentle variation with head fully supported by cushions so that we just lean our upper body forward while minimising the effort of muscle strength, as forehead rest on small pillow its also helps calm and quiet the mind. We can stay in this position from 3 to 5 minutes, moment to moment and breath by breath we feel that we can let go of effort, or maybe fell heaviness towards the cushions. When you feel ready, gently sit up with closed eyes, wait until the moment you want to do the other side, it’s always about mindfulness and we enjoy and witness every moment.
“Janusirsana” literally means a sitting down pose with one knee folded inward while upper body lead forward to the extended leg.

Wednesday, 15 July 2020

鼻敏感與哈達瑜伽洗鼻清潔法

 分享早前跟媒體同業友人談及鼻敏感的報導,連結為全文分享,截圖是關於瑜伽和阿育吠陀的部分,謝謝大家。







全文連結請按此


Tuesday, 3 September 2019

文章分享:亂世中向自然界學習善道(2sept19@香港經濟日報)

now or never.





香港經濟日報 
C07  |   書香陣  |   By 吳慧芬 2019-09-02

亂世中 向自然界學習善道

今年夏天大家過了一個毫不輕鬆,甚至沉重的暑假。

面對前所未有的大時代洪流,人們不由自主被捲進去,難免無所適從。

各種爭議引發的情緒波動,對身心影響不容忽視。

為調整無以名狀的不安,有人規律運動或靜觀呼吸,透過肢體活動或關注胸腹起伏節奏,期望找回實在的生活力量,讓茫然的心靈錨定於當下。困惑中,不知如何自處,該往哪裏找到堅持的能量?不妨借鑒自然界。

處世如水的善道

動植物與自然現象背後的運作法則自有其道,適時從眼前的停滯和困頓中抽離,有助舒展心懷。當然並非拒絕城市去隱居山林矣,此刻暫停下來仰天望地,視綫觸及的群鳥飛翔、蟻群搬運、河水源源流過,或是觀察最意想不到的小角落,一株萌芽的小草幼苗,都可提醒我們生活靈感俯拾皆是。

最近群眾運動核心格言,由李小龍提出的武術哲學名句「be water」,是這次行動的應對策略,在個人層面亦有助我們開拓更廣博的視野、舒解鬱悶。相信大家都聽過「上善若水」,這是老子《道德經》第八章談水跟道的關聯性,水能夠跟萬物融合卻不會跟人相爭,水平地看待和滋養眾生而不求回報,流水隨順外物變化等。這些美善本質放諸人的處境,可謂最高境界的善道。

群體智慧的奧秘

眾多是否好辦事?《群的智慧》作者從觀察蟻群的集體行動,歸納出一種奇妙的現象,並稱之為「有智慧的群體」,簡稱「群智」。生物回應生存挑戰的方式,經過長時間的演化形成獨特的群體行為,不僅靈活、適應力強,而且十分可靠。

當中運作秘訣是甚麼?研究者發現,群居的社會性昆蟲,如螞蟻、蜜蜂和白蟻,會將問題分給族群的不同成員來解決,每個成員則會按照各自所獲派的簡單指示完成任務。每個個體會不斷以各種方式互動、交流,直到出現某種模式,就像是到了某種動作或意義的臨界點,於是整個蟻群便會動起來,出發尋找最近的種子、或鯡魚群,做出各底回態及反應,譬如閃避飢餓的海豹。

種子自強不息

「種子是美的創造,與生命的重生;而大地本身即是糧倉,也是溫床」,「我對種子懷有大信心。讓我相信你有一顆種子,我就期待奇迹的展現」以上都是著有《論公民的不服從》(Civil Disobedience)與《湖濱散記》(Walden)的美國詩人兼散文家梭羅,從微小的種子中悟出的道理。

梭羅在生命最後十年,每日於林中散步並寫下自然觀察日誌《種子的信仰》,從純科學觀察測量紀錄種子成長過程,同時帶出充滿哲思的比喻。在大自然中,不是每一顆種子都能發芽,「每顆種子都嚮往天堂」,即使還要很久,種子在它體內攜帶着生長的潛能而繼續等待,那是「faith in a seed」,一顆種子的信仰。

種子是「自備便當的嬰兒」

英國知名植物生態學者Jonathan Silvertown的著作《種子哪裏來?》(An Orchard Invisible- a natural history of seed)中譯本,名字出自威爾斯諺語:「藏在蘋果中心的種子是座看不見的果園。」在農夫眼中,有了種子就可以種出一畝果園,在作者心中,種子是藏在整個植物演化史迷宮的綫索。至於宗教及靈性修行的範疇裏,撒種、栽植幼苗或拔除雜草等比喻德行修為,古今中外亦然。

參天大樹與茂密的森林,追源索本,都是出於小巧的種子。物競天擇,經歷世代演化,植物已發展出各種傳播和繁殖策略,以抵抗絕種的厄運,所以種子內裏無窮生命力與自給自足的營份。科學家甚至說種子是「自備便當的嬰兒」。

栽培心靈的淨土

環境生物學家兼作者Thor Hanson在《種子的勝利》(The Triumph of Seeds)提到:「種子提供植物幼苗所吃的第一頓飯,其中包含了能讓他們長出根、芽和葉子的所有必須營養素。在植物的歷史上這是關鍵的一步,把能量濃縮進一個小巧、可攜帶的包裹裏。」種子開啟了許許多多演化的可能,並幫助植物得以遍布各地。

愛爾蘭劇作家蕭伯納於1918年寫的《蕭伯納的素食食譜》(The Vegetarian Diet According to Shaw)曾說:「想想看,一顆橡實裏蘊藏了多麼強悍的能量!你把它埋在土裏,它就會長成一株巨大的橡樹!你把一隻羊埋在土裏,牠只會腐敗而已。」這反映了種子發芽像分娩,一旦啟動就是個不可逆轉,無法走回頭路的過程。

多注意在心中播下的種子是好與壞,以便為世界和自家的心田栽種培養真善美的淨土。

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《群的智慧》

作者:Peter Miller

譯者:林俊宏

出版:天下遠見.2010年9月

定價:320新台幣

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《種子的信仰》

作者:Henry David Thoreau

譯者:陳義仁

出版:果力文化.2017年8月

定價:400新台幣

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《種子哪裏來?》

作者:Jonathan Silvertown

譯者:徐嘉妍

出版:商周.2011年1月

定價:320新台幣

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《種子的勝利》

作者:Thor Hanson

譯者:蕭寶森

出版:商周.2015年12月

定價:360新台幣




Monday, 29 July 2019

文章分享:走出光明前路 27July19@Hong Kong Economic Times


香港經濟日報
C03  |   打書釘  |   By 吳慧芬 2019-07-27


走出光明前路

現代化都市生活給我們很多便利,例如重複乏味的勞動有機器代勞,汽車代步減省腳骨力。

然而,這年仲夏,不少香港人自願扶老攜幼用雙腳走上街頭參與戶外活動,以迎接不一樣的2019年暑假,一幕幕與別不同的香港風景,具體呈現了一行禪師在《怎麼走》分享的行禪之美:「請將你的堅定、自由和平靜一步步印在地球上。」



從前徒步行走是日常生活必需,強健筋骨不過是隨屬的副產品。文明發展,釋放出來的雙腳變得無所事事,缺乏運動,城市人的身體反而容易變差。

走路很簡單,不過是把一隻腳拉起來,擺到另一隻腳前面。通常我們走路時只關注一件事,就是將會去到的另一個地方,但是由開步到抵達之間,我們的心在哪裏、感受如何?趕忙、無聊或疲憊?

走路是心的學問

一行禪師指出「走路是一種重要的佛教禪修方式,可以成為很深刻的心靈修行」。《走路也是一種哲學》的作者Frederic Gros亦斬釘截鐵地說走路不是做運動,「因為當你邁開走路的步伐,身體與心靈也將開始互相對話」。

為前往某處以外,徒步行走可有其明確目標及態度,如上面提及為群體福祉的都市徒步式現身表態。收錄哲學家步行逸事的《走路也是一種哲學》就談到聖雄甘地很早就已經懂得走路的心靈及政治價值。在殖民地時代的印度,為掙脫英國統治,甘地抨擊英國壟斷食鹽採集,並以此作為抗爭切入點,在1930年提出「食鹽長征」,舉辦大型的和平走路行動,一直走到海邊的鹽田。

哲學家的走路哲思

當然,古往今來不少名人政要和哲學家,也曾親身示範「步行」如何豐富他們的身心健康,創作成果以至人生。

尼采在自傳《瞧!這個人》(Ecce Homo)篇章〈為何我的思慮如此周嚴〉作出警告:「盡可能少坐着:不要相信任何不是在遼闊的戶外、在身體自由移動之際形成的念頭-不要相信任何肌肉未曾積極參與的想法。所有偏見都來自僵化的內裏。我再次強調,臀重如鉛、坐着不動是真正違反心智的罪孽。」

為了對抗尖銳可怕的頭痛,除了遠離刺激,尼采以長時間走路來分散注意力,他開始每天獨自走路,有時長達8小時,同時也完成了名著《旅人與他的影子》。1879年9月,他又曾於給友人的信函中說明:「除了少數幾行之外,一切都是在走路時思索出來。然後用筆胡亂寫在6本小筆記簿上。」對尼采而言,走路是創作條件。

至於康德,則認為走路把人從創作中轉移出來,是一種低限度的衞生措施,讓身體在久坐、彎曲、對折之後得以恢復良好狀態。

帶着正念走每步

以純粹走路作為修行手段,究竟是難抑或易?剛開始學步的幼童,最能享受走路單純的樂趣,從步行初體驗中充分領略自主自由,對當下的行動充滿純粹的喜悅,恰如一行禪師推崇備至的行禪。

在《一心走路:步行在佛陀的淨土》裡,一行禪師又鼓勵我們像佛陀一樣走路,在地球上留下堅定與喜悅的印記:「因為當你以正念行走時,便接觸到內心與周遭生活的一切奇迹。這是最好的修行方式,具有不修行的表相。你不用做任何努力,毋須勉強,就只是享受走路,但其中卻有着深刻的意涵。」走路時如何保持正念?在《怎麼走》,他又說明,「正念,就是持續練習深入經驗生活裏的每個時刻,讓意圖與行動取得一致,最終與周遭的人和諧相處。」

回到肉身層次,日常多走路,是簡單便捷有效的健體方法,而且能夠自如地開步行走,亦是健康的明證。《這是一本教你走路治病的書》從治病和延壽談步行,喜愛步行的英女皇抬頭挺胸乾脆俐落的步伐,可作為借鏡以矯正姿勢;愛因斯坦則以走路鍛練意志和身體,七十多歲仍堅持每天從住處步行2公里到辦公室。「人類一旦站起來,他就不會留在原地。」Frederic Gros說。

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《怎麼走》

作者:一行禪師

譯者:張怡沁

出版:大塊文化.2016年8月

定價:160新台幣

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《一心走路:步行在佛陀的淨土中》

作者:一行禪師

譯者:賴隆彥、劉漢生

出版:橡樹林.2008年9月

定價:280新台幣

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《走路也是一種哲學》

作者:Frederic Gros

譯者:徐麗松

出版:八旗文化.2015年7月

定價:320新台幣

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《這是一本教你走路治病的書》

作者:胡建夫

出版:樂果文化.2018年8月

定價:280新台幣
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Tuesday, 18 June 2019

haṭha yoga是艱苦或力量的訓練(is hard and forceful training)

🤸🏻‍♀️不知源出何處,從開始接觸和練習,對於哈達瑜伽的意思,就一直聽到這樣的流行說法,普及得沒有人會反問來源查證,便輕易地照單全收:
「hatha 可拆解為兩個字, ha (指太陽)、tha (指月亮)」。
事實上,老師指出haṭha 跟日月無關,這些只是flowery的new age說法。
再看看wikipedia:”Haṭha yoga is a branch of Yoga. The Sanskrit word हठ haṭha literally means "force" and thus alludes to a system of physical techniques.”
((但注意,維基百科中文的說法卻與英文不統一的))
出於好奇,也上網查看梵文字典,太陽或月亮根本不是ha 或 tha!

直接查 haṭha(這是它的正確寫法),得出如下:

因為重要,必須重申三次。

haṭha हठ
haṭha हठ
haṭha हठ
=by force, obstinately, persistently, absolute or inevitable necessity
意思是通過武力,頑固,堅持,絕對或不可避免的必要性

yoga योग
yoga योग
yoga योग
=the act of yoking, joining, attaching, harnessing, putting to (of horses), a means, expedient, device, way, manner, method
固定(弓弦上的箭頭),穿上(盔甲),連接,裝配,放置(馬匹),手段,權宜之計,設備,方式等等。

所以,haṭha yoga是艱苦或力量的訓練(is hard and forceful training)

教課以來的有感而發,正確認識很重要,別再誤解,如「以前從來不知道要用力啊!」、「以為只是留意呼吸和拉筋...」 🧘🏻‍♂️

附帶連結:剛完結的亞洲瑜伽大會上,我老師的瑜伽哲學講座。
My teacher, Dario Calvaruso's lecture during this year's Asia Yoga Conference --: https://www.facebook.com/navakaranavinyasa/photos/a.370807523089608/1012283775608643/?type=3&theater