老師說，何時何地都可以將心念回歸內在，尋回安住在當下的喜樂。
這裡說到的「老師」，並沒有特定指示某一位，而是統稱，因為所有我接觸到的人事物，都是教導我好好生活的啟發者，當然啟道的智者為數也不少。
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得知「正念」mindfullness，是閱讀一行襌師的書和參加他在香港的的講座開始。
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呼吸練習幫助我將游移不定的思緒帶回現實，集中歸一，全部投注到眼前要做的事上，惟是如此，事情才能有效完成。
行文此際不免感慨，現代生活中各種科技發明，最初都是善意地希望更有效率，實行出來不少卻變成令人更分心。multi-tasking之於我，行不通。還是回到基本鍛練專注力，成為隨時可用的工具，甚麼時候要高度集中精神，心念就能馬上調適，像高效率的軍團一樣隨時候命，為我所用。
一如所有鍛練，沒有捷徑，老生常談卻真實，只能由淺入深，並且持之以恒。
還要調度合適的心理，要你先有想做得好的心，然後配合行動才能成就，
寫作要專注、穿針引線、煮出條條分明的炒米粉何嘗不是，一心一意不可少。
與其說這是呼吸練習，不如稱它為馴服野性的心的練習更貼近。對嘛，我們的心有時真像猴子（monkey mind），要馴服就要多點愛心耐性。
Brahma Mudra，婆羅門身印，或稱至上身印，mudra在英文是seal，封印之意，除了各式手印，如chin mudra（拇指尖端接觸食指端，其餘三指伸直靠攏）、vishnu mudra（收起食指及中指，以便拇指跟無名指尖可以觸碰，通常用於呼吸控制法）等，將整個身體擺置成特定狀態，則是身印。
坐穩，席地盤腿或者坐在靠背椅上都可以，視乎個人身體狀態，重點是感覺舒適和脊椎可以自然伸展，要用椅背支撐才能坐直也沒關係（腰背肌骨不太強壯的話，坐靠背椅即可）
觀察呼吸，心要能靜，才會慢慢地尋回身體自主機能運作時平順自然的呼吸節奏
記住，整個練習過程中不用刻意控制呼吸，讓它自然發生
眼神放鬆，細心分辦並反覆調節：張開眼睛容納視線所能及的一切（似乎是一種「視而不見」吧！）vs視覺神經與思想接連時（我要看這個或那個）有目標地張望（應該「目光炯炯」的！）。兩者各有用途，將眼睛設定互換調較，並享受一下「視若無睹」的時候，眼睛周圍肌肉能慢慢放鬆。（我自己小時候常跟朋友玩長時間不眨眼遊戲，現在回想起來也是一種舒緩眼睛緊張的好玩意，試下啦！）
下巴跟地板保持水平線狀態，即是不要抬頭也別將下巴收起
放鬆身體不動，只轉動頸項
依次序是左、右、上、下是為一個周期，以一分鐘時間完成一個周期。這是一種有意識的身體動態控制，由於動作如此簡單，心情悶著沒有挑戰性（心很野，愛新奇，像孩子不願受約束），就要用意志（我們更高層次的覺知）來調控較低層次的情緒感受（如覺得悶、沒新意）
每次頭頸轉向到最末端不能再轉之前，眼睛仍然保持在中間（作「視若無睹」狀），直至到了最大限度時，才將眼神切換到「目光炯炯」制式，讓眼球滾動到邊端，這也是很好的眼球鍛練，有益於視力。
每天找個安靜時間，花三五分鐘做三或五次吧！
這麼簡單又不用道具，你甚至不需要換衣服鋪放瑜伽席，伏案工作久了也可做三五回來切換一下心情，接下來，仍是老問題，端視你要不要開始嘗一下。
