屈指一算，因魂遊太虛失足扭傷足踝至今已三星期，若果以平常生活是否仍受影響作為痊癒的指標，那我在普遍認知上是已經康復，行走和足踝的轉動也完全自如。
這次自找的不太嚴重的受傷，也成為培養常識和覺知的功課。
常識是受傷初期必須要的特別護理，是痊癒的關鍵，原可找醫生，不過這回我想學習自我療養，於是每天敷冰墊和按摩消腫，一有空閒就多多轉動和伸張足踝肌腱，那當然一邊疼痛一邊做，不過我還是要堅持給受傷部位一些運動機會，讓血液流通，目的就是要防止肌腱收縮、變短和失去彈性，這個常識既是從持續的瑜伽練習中學會，也是上次滑倒入急症室接受治期間由主管醫生（我八卦了醫生的名牌）親口證實。事緣年前在浴空滑倒，經檢驗證實骨骼、筋腱和神經線都沒有受傷，只是pat pat撞倒的瘀傷，醫生認為幸好我常勞動（練瑜伽），過幾天就要多多郁動，不用停止練習，若果不動反而會令筋腱衰退老化。
得得得！
這真是一個充分感受身體的過程，現下仍在繼續中。
上面說過了，平日的生活已毫不受影響，一般人已經將這界定為痊癒了，只有像我等練瑜伽的人，會將身體擺置於特定狀態，感受到那痛楚的深入程度。其實情況好比直去做spa或massage俯臥在床接受按摩時，便真切的感受到臀部兩團肉是多麼的酸痛／疼痛／劇痛，只不過平常不會觸及那樣的程度罷。
我嘛，每回上mysore課，練習某些式子，總是一再感到要對受了傷的身體部份加倍加倍再加倍的耐性和愛心。
最初，無法做到Janu Sirsasana B（坐地，曲一腿，使腳掌收入另一腿下，整個骨盤都放在足踝上）因為上身的重量就聚在這腳掌上，豈會不痛。
持之以持，現在這痛也受得了。
現在，用Marichyasana B & D（聖瑪里奇II及VI）來學習覺知。
這是兩腿分別作半蓮花和曲膝著地，B是以曲膝那邊的手臂扣大腿向前彎，D是用半蓮花那邊的手反扣作轉腰（想像得到嗎？下回拍照做配圖！）現階段我正在以呼吸慢慢前進，並不是每次都能做到完整樣式，仍感痛楚，可幸心在覺知身體狀況，心在身上，接納，同時放下很想硬來刻意做到的念頭，分配更多時間停在可以呼吸自如的關口，等待感覺到那裡有內在空間被開拓出來，才慢慢加強動作的深度。
這次自找的不太嚴重的受傷，也成為培養常識和覺知的功課。
常識是受傷初期必須要的特別護理，是痊癒的關鍵，原可找醫生，不過這回我想學習自我療養，於是每天敷冰墊和按摩消腫，一有空閒就多多轉動和伸張足踝肌腱，那當然一邊疼痛一邊做，不過我還是要堅持給受傷部位一些運動機會，讓血液流通，目的就是要防止肌腱收縮、變短和失去彈性，這個常識既是從持續的瑜伽練習中學會，也是上次滑倒入急症室接受治期間由主管醫生（我八卦了醫生的名牌）親口證實。事緣年前在浴空滑倒，經檢驗證實骨骼、筋腱和神經線都沒有受傷，只是pat pat撞倒的瘀傷，醫生認為幸好我常勞動（練瑜伽），過幾天就要多多郁動，不用停止練習，若果不動反而會令筋腱衰退老化。
得得得！
這真是一個充分感受身體的過程，現下仍在繼續中。
上面說過了，平日的生活已毫不受影響，一般人已經將這界定為痊癒了，只有像我等練瑜伽的人，會將身體擺置於特定狀態，感受到那痛楚的深入程度。其實情況好比直去做spa或massage俯臥在床接受按摩時，便真切的感受到臀部兩團肉是多麼的酸痛／疼痛／劇痛，只不過平常不會觸及那樣的程度罷。
我嘛，每回上mysore課，練習某些式子，總是一再感到要對受了傷的身體部份加倍加倍再加倍的耐性和愛心。
最初，無法做到Janu Sirsasana B（坐地，曲一腿，使腳掌收入另一腿下，整個骨盤都放在足踝上）因為上身的重量就聚在這腳掌上，豈會不痛。
持之以持，現在這痛也受得了。
現在，用Marichyasana B & D（聖瑪里奇II及VI）來學習覺知。
這是兩腿分別作半蓮花和曲膝著地，B是以曲膝那邊的手臂扣大腿向前彎，D是用半蓮花那邊的手反扣作轉腰（想像得到嗎？下回拍照做配圖！）現階段我正在以呼吸慢慢前進，並不是每次都能做到完整樣式，仍感痛楚，可幸心在覺知身體狀況，心在身上，接納，同時放下很想硬來刻意做到的念頭，分配更多時間停在可以呼吸自如的關口，等待感覺到那裡有內在空間被開拓出來，才慢慢加強動作的深度。
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| 讓左腿置於半蓮花座，給足踝一點深層伸展，不逃避，充分接納這痛。 |
