讀過瑜伽導師培訓課(yoga teacher training course，簡稱TT)的人多少會聽聞和翻閱過，就算沒上過"TT"，或許也聽過有些老師在上課時引述其中的哲學。
去年偶然發現了中大跟ISKCON HK合辦的年度短期課程Hinduism，每一堂一個主題，資訊充滿趣味性又不會太學術性，滿足了我的好奇心 ( 粉筆曼陀羅就來自其中一堂課後感寫出來)，今年繼續聽了十二課(每周一堂共十二堂)，每聽一課更深感這被概括地冠上「印度教」之名的厚重，從古傳承下來的文明內涵真的很廣很博(一如中華文明愈五千年之深吧)，些許的無力感之中，可幸也看到一兩點明晃晃的亮光──牽引我再次翻開《博伽梵歌》來學習學習。
從前我常因為第一章那些幾十上百輪流出場的人物名字卻步，這回我把「一定要記得和搞清楚」的"認真讀書mode"放到一旁，改像小時候聽童話故事的心態面對，因為知道我會一再翻出來看，便保持一種比較輕鬆的心情，閱讀和試著去吸收消化書中關乎人生的重要課題 ( 散亂的心 四出閒晃 就是某刻自然浮出來的想法對照經典形象化的比喻)。
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至於令我再次拿起《瑜伽經》( 豐富寶藏瑜伽經是我想說我讀它的初體驗 )，則始於前年底另一件寫作工作( 終於寫完！瑜伽。生活禪 )，如今書已上架，然對於「帕坦伽利的瑜伽經」這簡而精的格言，生出更多好奇。
書寫工作進行期間，一如往常，看書的樂趣並未受阻，每有閒暇繼續一本接一本地閱讀 (有買的、向朋友或從公共圖書館借來讀的。這幾年一直在更新書架內容，讀過感到可以放手的便送人，留住的都是現在的我感興趣和有用的，詳見書迷自說自話 )，妙的是，無論是書店或圖書館的架子，隨便抽出翻開讀幾頁，便是瑜伽經相關的書，猶如冥冥中安排好等我前來讀它們，而這些書 ( "Sadhana:The Path to Enlightenment"，中譯本："鼻尖上的覺知：呼吸之間"和"How Yoga Works"，中譯本："瑜伽真的有用嗎？")，也是將我帶回到 Kriya yoga 的三重修習當中──研習經典savadhyaya。
