5月13日星期日
這天陰雨，帶了傘出門，結果沒打傘的需要，很幸運，感恩。下雨的時候，不是在前往蓮池寺的車裡就是在已身在寺內，而且雨是猛地下一會就停了，謝老天的配合。
這是第二次到大嶼山蓮池寺參與亞洲應用佛學院 - 週日正念修習日 ── 源於2001年一行禪師及梅村國際僧團來香港作教學之旅後，成立了學習一行禪師教導和法國梅村傳承的修習中心──梅村香港基本會。
初次往蓮池寺時是隆冬，在深山裡，冷啊！入夏再來，感覺很不一樣，就是喜歡體會山裡環境的變化。嗯～我總是先享受仰望天空、俯視四下，從最鮮明直觀的感覺入手，所以就對四周氣候環境對比印象深一些。
逢星期日舉行的正念修習日每周持續舉行著，主題各異。歡迎任何人於周六前傳電郵報名出席（也是為方便安排午餐），當然約同有興趣的朋友一起參加也很愉快，就像這次便是隨瑜伽老師朋友Janet Lau組團一起參與。
活動是這樣：走路禪/行禪walking meditation│法師開示dharma talk│食不言eating in silence│深度放鬆total relaxation│佛法分享dharma sharing
走路禪/行禪walking meditation
我們從寺前的蓮池出發，繞行寶蓮寺再回到寺裡。走路配合呼吸，步伐自然地逐漸放緩，給我極深剩印象的兩件事是：
對踏踩著的路，混凝土路面、碎沙石路或草地，質地和路面坡度起伏狀況的純身體上的感覺；關於正念的一些感想。
心停注在每一步的同時，眼看耳聽仍然清晰，只不過「我」立定志向將心定在步行這一件事上，至於其他事情，不管是遊客好奇的目光、從小食攤飄來的烤雞蛋仔香、狗兒互相追逐奔跑嬉玩的吠叫，也只是不太重要的旁側配樂和畫面，毫不影響專注於步行的心。
我的感覺器官仍然盡職地繼續接收周圍環境的變化，好確保我每時每感受到路面平緩抑或高低起伏，那是一種很實在的、由身體持續不斷地覺察著環境變化的過程，
平常，外界影象透過視覺器官傳遞到大腦分析「前面是上坡路，哪部分身體某某組肌肉請警覺就位！」，行禪中，感覺器官退息旁側但也非完全放鬆警備，但我仍有餘裕在單純步行中愉快享受。
踏實的生命，有節奏而實在的行禪，吸氣，踏步左右，呼氣，踏步左右。
食不言eating in silence
令我記起在印度學習的時光，不浪費，只取用可以吃完的分量，是對自己的行為負責。自助形式，食物紛陳於桌子上自助拿取的。時近午間，當真餓了，看著滿桌香氣四溢又熱騰騰的素飯菜，隨著隊伍前行一邊取食，不由自主地每次都舀兩勺，當下浮現了一個想法，嗯~我會否取得太多完成不了呢！後來閒時也會拿出這命題來想一想。
拿了自己衡量過足夠的食物份量，大家開始默默地用餐，心無旁鶩，身心全神關注都在吃，我想不是每個人平日的經驗吧！於是我想起阿育吠陀，謹守每口咀嚼30次才下咽的原則，就會逐步放下想急趕快完成的心，慢慢吃。
在靜默中走路或進餐，並不是閉嘴就行，真的比表面看來艱辛，要是不立定心思於一處，如呼吸中的步調或咀嚼動作，腦袋裡就會像很多人在開大會肆意無理發言，很多的嘮叨自說自話、喋喋不休呢~
這天陰雨，帶了傘出門，結果沒打傘的需要，很幸運，感恩。下雨的時候，不是在前往蓮池寺的車裡就是在已身在寺內，而且雨是猛地下一會就停了，謝老天的配合。
這是第二次到大嶼山蓮池寺參與亞洲應用佛學院 - 週日正念修習日 ── 源於2001年一行禪師及梅村國際僧團來香港作教學之旅後，成立了學習一行禪師教導和法國梅村傳承的修習中心──梅村香港基本會。
初次往蓮池寺時是隆冬，在深山裡，冷啊！入夏再來，感覺很不一樣，就是喜歡體會山裡環境的變化。嗯～我總是先享受仰望天空、俯視四下，從最鮮明直觀的感覺入手，所以就對四周氣候環境對比印象深一些。
逢星期日舉行的正念修習日每周持續舉行著，主題各異。歡迎任何人於周六前傳電郵報名出席（也是為方便安排午餐），當然約同有興趣的朋友一起參加也很愉快，就像這次便是隨瑜伽老師朋友Janet Lau組團一起參與。
活動是這樣：走路禪/行禪walking meditation│法師開示dharma talk│食不言eating in silence│深度放鬆total relaxation│佛法分享dharma sharing
走路禪/行禪walking meditation
我們從寺前的蓮池出發，繞行寶蓮寺再回到寺裡。走路配合呼吸，步伐自然地逐漸放緩，給我極深剩印象的兩件事是：
對踏踩著的路，混凝土路面、碎沙石路或草地，質地和路面坡度起伏狀況的純身體上的感覺；關於正念的一些感想。
心停注在每一步的同時，眼看耳聽仍然清晰，只不過「我」立定志向將心定在步行這一件事上，至於其他事情，不管是遊客好奇的目光、從小食攤飄來的烤雞蛋仔香、狗兒互相追逐奔跑嬉玩的吠叫，也只是不太重要的旁側配樂和畫面，毫不影響專注於步行的心。
我的感覺器官仍然盡職地繼續接收周圍環境的變化，好確保我每時每感受到路面平緩抑或高低起伏，那是一種很實在的、由身體持續不斷地覺察著環境變化的過程，
平常，外界影象透過視覺器官傳遞到大腦分析「前面是上坡路，哪部分身體某某組肌肉請警覺就位！」，行禪中，感覺器官退息旁側但也非完全放鬆警備，但我仍有餘裕在單純步行中愉快享受。
踏實的生命，有節奏而實在的行禪，吸氣，踏步左右，呼氣，踏步左右。
食不言eating in silence
令我記起在印度學習的時光，不浪費，只取用可以吃完的分量，是對自己的行為負責。自助形式，食物紛陳於桌子上自助拿取的。時近午間，當真餓了，看著滿桌香氣四溢又熱騰騰的素飯菜，隨著隊伍前行一邊取食，不由自主地每次都舀兩勺，當下浮現了一個想法，嗯~我會否取得太多完成不了呢！後來閒時也會拿出這命題來想一想。
拿了自己衡量過足夠的食物份量，大家開始默默地用餐，心無旁鶩，身心全神關注都在吃，我想不是每個人平日的經驗吧！於是我想起阿育吠陀，謹守每口咀嚼30次才下咽的原則，就會逐步放下想急趕快完成的心，慢慢吃。
在靜默中走路或進餐，並不是閉嘴就行，真的比表面看來艱辛，要是不立定心思於一處，如呼吸中的步調或咀嚼動作，腦袋裡就會像很多人在開大會肆意無理發言，很多的嘮叨自說自話、喋喋不休呢~
