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Wednesday, 27 December 2017

文章分享:解構口水的健康作用 27dec2017@香港經濟日報


解構口水的健康作用

「活」字是「舌」旁三點「水」,象徵着口腔內充滿優質唾液,生命便充滿能量。稀薄而無色的唾液有99%是水,但不管是流或吐,一出口往往予人有點髒的感覺。從中醫角度,口水太多或睡覺時唾液流滿枕頭,脾胃大概較虛弱。然而唾液在口腔裏有其必要,日本牙科專家森昭甚至在《口水增量保健操》書中稱,唾液是「完全沒有副作用的改善健康靈丹妙藥」。
像「口沒遮攔」、「垂涎三尺」或「唾手可得」等與唾液有關的成語,彷彿口水能如泉湧般想要就有。但對於長期服藥唾液分泌被抑制,或接受放射治療唾液腺被破壞的人來說,缺少唾液的潤濕會令口腔乾涸,而口腔和牙齒健康、消化吸收,以致進食、說話和心情也受影響而感困擾。

唾液對生活質素的影響

口腔是消化系統的一部分,咀嚼動作除了將食物撕咬細碎便於進食,也誘發唾液分泌,當中所含消化酵素便與食物充分混和。所以在食物被送進食道和胃之前,消化作用在嘴裏已經展開。
仔細咀嚼和唾液分泌,也有助血糖值更快上升,產生飽足感,能減少進食過量的機會,如此說來,唾液不失為天然的瘦身藥。
口腔內幾種主要會引致口臭的細菌中,在氧氣少的環境下非常活躍,口腔乾燥唾液少,正是氧氣不多的環境,因為唾液分泌猶如天然口臭防絕劑。

唾液發出的身體信息

可有發現,一口白飯咀嚼2030下,口腔內會散發甘甜滋味。這是因為唾液中的澱粉酶酵素將澱粉分解成麥芽糖,令人吃出米飯真滋味。人在疲累時會想吃酸,壓力大時想吃甜,發出這些身體信息的也是唾液。
對戴假牙人士來說,唾液也是天然的假牙穩定劑,原理一如在兩片玻璃之間灑水,便能緊緊貼合,所以充足的口水分泌很重要。此外,口水有抑制胃酸倒流之效,吞下唾液有助促進食道蠕動,其中和作用能保護黏膜免於酸蝕,沖洗掉逆流的胃酸。
保護扁桃腺是唾液的重要功能。扁桃腺中的T細胞可以保護身體免受細菌或病毒入侵,使人體能夠維持在健康的狀態。因為一旦T細胞超負荷,便可能向全身發送出錯誤的訊號。

壓力過度唾液會減少

喉乾喝杯水無疑有助濕潤口腔,不過唾液這人體的天然分泌液,有其無可取代的作用。
說口水是天然抗老藥也不為過,除了九成九是水之外,唾液含有生長賀爾蒙,如腮腺激素有助肌肉、內臟、骨骼和牙齒等生成;EGF表皮生長因子修復皮膚傷口,促進新陳代謝,而NGF神經生長因子可活化大腦。

壓力過度累積時,唾液分泌會減少:身心放鬆時,唾液將可順利分泌,唾液分泌情況能看出累積在體內的壓力,堪稱天然的壓力測量儀。

令唾液減少的不良習慣

受醫療或藥物影響除外,若干生活習慣會減少唾液分泌。唾液由血液製造,故阻礙血液循環的日常作息習慣,如少運動、駝背或長期姿勢不良等也會影響唾液分泌量。慣於用嘴巴呼吸會使唾液蒸發,常歎氣,跟用嘴巴呼吸一樣,唾液會被蒸發;不笑、少開口說話、進食時不仔細咀嚼、愛吃軟的食物等,都會令嘴巴周圍的肌力衰退,不能刺激唾液分泌。




輕鬆增加唾液分泌小練習

按摩唾液腺、活動舌頭等能刺激口水分泌的臉部運動,唾液大量分泌,也能潤澤皮膚,達美肌效果。可於飯前練習。

一、按摩唾液腺
耳下腺(又稱腮腺,位於臉頰兩側,顴弓之下,外耳道前下方)、頜下腺(即俗稱下巴的三角內)和舌下腺(位於口腔底舌根的深處)是人體3處主要分泌唾液的腺體。
A:耳下腺按摩:雙手食指與中指分開,像要做V字勝利手勢。在兩耳側腮位往下按,向前劃10圈,再往後劃10圈,力度要比塗護膚品大一點,一天3次。
B:頷下腺按摩:雙手豎起大拇指,做「給Like的手勢」。指腹沿顎骨邊緣往上壓約30次。
C:舌下腺按摩:手勢同上。指腹抵住顎骨下方,以不會感到疼痛的力度往上壓10次。

二、活動舌頭
舌頭是人體唯一沒有骨頭連接的肌肉,將舌頭往前吐凸,可刺激顎骨及脖子的肌肉。除了刺激唾液分泌,還能使法令紋變淺,有收緊下巴綫條的小臉效果。若過程中感到頭痛,不要勉強,量力而為。每天3次。
A:閉上嘴巴,舌頭放在牙齦與嘴唇之間,貼着牙齦在嘴巴畫出大大的一圈,重複10次,繞一圈大約3秒。習慣後可慢慢增至20次。
B:舌頭往前伸出,向上頂彷彿要碰到鼻尖、向左及右耳朵方向,各維持10秒。

行醫20年診斷病人達60萬次的作者森昭指出,健康的嬰兒常常流口水,眼睛炯炯有神;活力十足的小孩也有旺盛的唾液分泌,壯健的老人家唾液分泌良好;即使裝了假牙,若本身的口水分泌正常,一般食物都能咬得動,活得較健康愉快。從而可見,口腔健康與健康、活力、幹勁、笑容都有直接關係。

《口水增量保健操》
作者:森昭(陳秀敏譯)
出版:繪虹企業。201612月初版
定價:280元新台幣
撰文:
吳慧芬



Sunday, 29 October 2017

荷花池畔讀書

整理書櫃偶爾重遇八年前買的好書📖
重溫總有新啓發
寶藏🙏🏻 B K S Iyengar, The tree of yoga, 瑜伽之樹
#reading beside the #lotuspond #kowloonpark


Saturday, 29 April 2017

閱讀摘要:《神奇的健腦指操 動手五分鐘健腦又健康》

這是上回談鍛練五感中之聽覺與觸覺敏銳度時,提及的手腦並用鍛練~

《神奇的健腦指操 動手五分鐘健腦又健康》堤喜久雄、堤芳郎著 李道道譯
P31
現在馬上開始能做的一二三手指操

這練習是,手腕擱在桌上,或懸在半空進行都可以。
用手指頭從一寫到十:
可先從:一二三四五六七八九十開始,然後是中國書法字:壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾

先從右手拇指開始,像用指尖代毛筆,認真仔細描出端正平衡「一」字,並順序以食指寫「二」,中指寫「三」,無名指寫「四」,最尾的小指寫「五」;然後是左手,依次予拇指寫「六」,食指寫「七」,中指寫「八」,無名指寫「九」,小指寫「十」。

重點:手指要伸直地寫,注意力集中,一筆一劃明確有力,跟據筆劃的方向和先後順序(筆順)寫,不要逆反(例如用左手寫時),橫(一)、豎(丨)、撇(丿)、點(丶)、捺()、折(乛)都別馬虎。

乘車時練,心裡閒著沒事就寫一寫,通常也如上述般右手拇指開始寫,也有挑戰一下自己從左手小指開始,左至右的寫中文書法字:壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾。
從中清楚見到十跟手指除了有長短,並體會到十指並用協力運作是非常靈活,但要個別單獨使用來寫字便可見靈活度真的有差別,左右手都是最靈活首推拇指食指,無名指跟小指真要多多鍛練,差別可不細小呢~ ~ 

Monday, 18 July 2016

關於閱讀-大體老師

關於閱讀的)))
圖書館和書店裡書那麼多,會捧在手flipping the pages翻閱,然後想要借/買回家讀的,原因每有不同。
翻了幾頁,我就決定要讀這書。
乘地鐵時讀著,字裡行間很多觸動位,突如其來我很自然流靈的反應,就熱淚盈眶,心裡一陣溫暖。
這關於人體解剖的書,寫人性的美善真摯,一位位無言的老師,在走完人生路之後,獻出自己的身體,給未來醫生學習治病救人,和學習尊師重道和醫德。
解剖的書近年看多了一兩本,因為學瑜伽也接觸了這門專科的一些皮毛,但我這讀文科的人要理出人體結構脈絡真不容易,要不迷失於陌生的術語中,而能夠對人類身體整個系統這幅「大圖畫」有條理清晰的梗概,真心感謝眾多專家以淺易筆觸寫出這些科普讀物,容我認識人體結構之設計巧妙、複雜、精密、細緻又充滿智慧。
又,記起看過這條影片談無言老師的「身教」,每一次看我都感動得熱淚盈眶,salute!
https://www.facebook.com/liveandfound/videos/vb.571441609698172/605483016294031/?type=2&theater
‪#‎生死‬,我好奇。
‪#‎我的十堂大體解剖課‬ -那些與大體老師一起的時光-何翰蓁著、李翠卿採訪撰稿
‪#‎封面和書衣設計也很美‬
我的十堂大體解剖課-那些與大體老師一起的時光》何翰蓁著、李翠卿採訪撰稿

Tuesday, 14 June 2016

【健康書房】寫書法 也可改善身體痛症 14June2016@香港經濟日報

寫書法 也可改善身體痛症






當全職記者年代累積的筋骨勞損,經每周幾回的復康治療,及後持續多年溫和的瑜伽練習,疼痛才告漸減。從此我會警惕,因為不良姿勢帶來的傷害,不會跑掉,而是累積在身體,然而我們往往掉以輕心。

曾在公眾場所靜靜察看,站立、坐下或行走中人們的姿態,都是形形色色使用身體的具體展現。這些觀察都能應用到瑜伽課堂上,看同學們是否用力度保持平衡感,那是老師給我們這些新手導師一門重要的觀察力課。放諸日常生活,看別人也檢討自己,壞姿勢雖不會令人馬上倒下,但漸漸形成自然的慣性,我們的身體為維持平衡只能苦撑,不時發出有如火燒或針刺一般的疼痛警示,要是我們不面對和處理,受苦的是自己。

練習瑜伽時,最常要提示同學無論坐或站,讓脊椎有自然伸展的空間,呼吸質量會更好。以軀幹中軸綫分左右,身體兩邊順位對齊(body alignment),平均伸展和用力,健康姿勢才會來。但離開瑜伽墊,在生活中有沒有留意保持良好姿勢之好處,還得時時自我提醒。

寫書法是身心總動員

寫書法也重視身體姿勢,絕不只是手部運動。台灣著名書法家侯吉諒作品《如何寫書法--觀念心法與技術工具》提到,寫字時身體姿勢非常重要,上半身從頭到臀部要端正,下半身從臀到腳掌同樣要平分、端正,因為姿勢不正確,寫字不會好看,也容易受傷。對已經不多用筆(硬筆已少用了,更遑論執起毛筆!)書寫的現代人而言,用毛筆寫書法的功能還在培養耐性,「定靜生慧」。

「寫字有一種『連心』的作用,手寫的同時,腦子也在進行『記憶體整理』,有很多觀念想法,會在這個時候出現。那是很微妙而重要的過程,但打字幾乎沒有這種效用。而寫書法,會讓寫字這件事的功能更深化,更內化。再加上,用毛筆要高度的專心,而專心可以產生強大的力量。書法,果然是健體強心的鍛練。況且,寫得一手好字,是令人欣羨的。對有志於書法的初學者,這位詩人、畫家、同時擅長篆刻及散文創作的大師指出,學習書法,還是得跟隨老師(而且寫下判斷老師好不好清單)。因為學習書法,不只是學書寫技術,還是文化、歷史、美學以至身心的整體修養,是只有師徒關係才能傳授。
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
《如何寫書法--觀念心法與技術工具》
作者:侯吉諒
出版:木馬文化出版.20161
撰文:
吳慧芬 自由撰稿人/瑜伽導師
欄名:
健康書房

Monday, 25 April 2016

//【書香陣】身體使用說明書// 26april2016 @ 香港經濟日報

這篇文其實是去年底交稿,以迎接新一年訂下目標而寫的。由於種種原因,出刊日期一真延後,現在看來其實也不打緊,只因為用好身體這件事,無論何時開始都可以,重點在於,現在就行動。

有時我覺得自己無論寫什麼,總都想拉到「此時此刻就行動吧!」「別止於口說漂亮話,還不快去做!」的命題上。
其實,都是寫給自己看,一直提住自己,做啦咪得把口講呀!

大家互勵互勉吧!

*******

分享文章:
2016年月26 @香港經濟日報
欄目:書香陣

身體使用說明書


2016 年已過了 4 個多月,年初訂立的大計,實踐了多少?若有感拓展事業、改善人際關係受外在因素影響,難以完全掌控,不如埋身一點理好身體,畢竟這事自己可以負全責話晒事。
近年坊間出版了不少談人體形態解剖結構的科普讀物,介紹肌肉和骨骼系統於做瑜伽、跑步、踩單車等動作時肌理的伸展變化狀況,也有以預防或緩和痛症、鍛練肌力的人體解剖圖書。

這些書總予人聯想到產品說明書,如手機、電器附上的使用手冊從結構談起,建議用前好好讀懂。但除非對商品完全陌生、裝嵌或使用出現問題,我們鮮少拿出仔細研究。商品是制式的設計,只要下達正確指令,便可保運作暢順。而我們出生可沒附上身體使用說明指南,怎樣用它,人人自由決定。大前提是,用得好,可免身體給我們帶來疼痛和損傷。

在填色冊大熱之際,維恩‧凱波特與勞倫斯‧埃爾森合著的《人體解剖著色學習手冊》(The Anatomy Coloring Book),可不是教人放鬆沉澱的禪繞填色冊,重點在要你手腦並用,以動覺型學習(Kinesthetic Learning)方式,動手填色兼認識人體肌肉骨胳形態與名稱的記憶,作為用好身體的第一章!


有自癒力的智慧身體

自從懂得走路能夠自主活動,我們便在模仿和觀察學習使用身體,然而工業社會並沒教導我們如何善待身體,這是《零痠痛!人體正確使用姿勢書》作者、矯姿和止痛專家艾絲特‧高克蕾的感慨。到訪西非布吉納法索、印度、葡萄牙偏鄉、巴西漁村觀察研究後,她認為我們應向傳統社會學習。他們不管彎身在田間插秧、坐地操作紡織機或手抱幼兒,代代相傳姿勢靈活,不曾受困於背痛折磨。綜觀世界各地幼童都有相似的健康姿態,可見這是存在於人類的原始姿態。

高克蕾相信人體架構設計完善又理想,只要恢復脊椎最理想的長度,身體其他架構也會跟着恢復最佳位置,從而啟動自療功能,告別疼痛和肢體活動的限制。給頭腦重新教育,丟掉一系列舊習慣再換上新的,藉着練習用身體記住新姿勢,並在腦海裏為每個新技巧重塑新模式。

在《人體復原工程》,作者吳清忠談到,受現代醫學的影響,當身體出現異常或不舒服,我們的直覺反應是「身體出現故障、生病了」,認定它沒有太高智慧和經常犯錯。在另一著作《人體使用手冊》指出擾人的慢性疾病,源於我們沒有正確使用身體。正如電腦要電源穩定才能運作、自行診斷和修復,人必然也有這能力,關鍵是提升能量水平,即中醫所說的「血氣」。若能量下降,人體的組織調節、再生能力、自我治療能力,排除廢物能力、免疫和組織再生能力也會漸次失去。


身體姿勢習慣的去留

身體姿勢在一再重複中(20 次以上)形成慣性,我們當然不是刻意要弓背伸頭等不良姿勢,但當這已成為習慣,我們會認定這姿勢感覺對或自然,任何改變都不對勁。《The Posture Workbook》作者 Carolyn Nicholls 認為擺好頭頸位置尤為重要,有沒有留意,當準備拍照時,你會把頭頸向前伸拉近與鏡頭的距離,或將相機帶到臉前?要是伸長脖子是你的寫照,這將給你製造痛苦的不良習慣。

身為亞歷山大技巧(Alexander Technique,由上世紀初莎士比亞朗誦員 Frederick Matthias Alexander 發明,引導人們覺察及克服個人活動和思想模式的慣性,釋放不必要的肌肉緊張)的導師,Nicholls 認為有意識地向身體特定部位直接下達明確清楚的指令,例如反覆練習指示手腕關節放開,有助強化思維與身體之間的聯繫通道,下次當你指示手腕放鬆,效果更快出現。她稱之為思想-姿勢-活動(Thought-posture-movement)的關係,透過觀察慣性姿勢,減去不必要、多餘或過度的用力。

將身體看作互有交流和連繫的整體,而非互不相干隨意拼湊在一起的各個部分,在日常生活中學習增加對身體的覺察力,是活在此刻。

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
延伸閱讀
1. 維恩‧凱彼特、勞倫斯‧埃爾森,《人體解剖著色學習手冊(附 12 色彩色鉛筆):邊看邊畫邊學,為知識上色,更有趣、更輕鬆、更好記》,橡實文化,2015  6 月。
2. 艾絲特‧高克蕾,《零痠痛!人體正確使用姿勢書:脊椎校準坐、臥、站、走的零壓迫動作圖解》,大寫出版,2012  11 月。
3. 吳清忠,《人體復原工程:人體使用手冊 2》,晨星,2008  5 月。
4. 吳清忠,《人體使用手冊 1》(二版),達觀,2014  5 月。
5. Carolyn Nicholls,《The Posture WorkbookD & B Pub2012  11 月。
撰文:
吳慧芬 特約作者



















Thursday, 3 March 2016

//【健康書房】滴油按摩吃香料 阿育吠陀初體驗// 2016年3月1日@香港經齊日報

分享在《香港經濟日報》的文章,欄目:健康書房
我為這欄目的自行定義:每月一次以介紹一本書籍作為引子,談談健康,是身體、
心理到精神(靈性)層面的well being。
*由於文章網絡連結只開放予付費讀者(~!今時今日還有這種封閉性!!),
我就直接將全文帖出來跟大家享吧!稍後找到pdf file再放上來咯。

update:收到jpg format file作個紀錄來了。



2016年03月01日 星期二
副刊
滴油按摩吃香料 阿育吠陀初體驗
撰文: 吳慧芬 自由撰稿人,瑜伽導師
欄名: 健康書房



為了成為瑜伽老師而學習瑜伽哲學,得知其背後豐厚內涵,絕非身體鍛練咁簡單(有機會與大家分享建基於古印度哲學的傳統瑜伽),也因此認識了有「瑜伽的姊妹科學」之稱的阿育吠陀。古代印度聖哲認為,將瑜伽(個人德行修養、身體鍛練、呼吸調適、專注和覺知能力的培養等等)與阿育吠陀這種重視健康生活方式的古老養生智慧實踐出來,可以幫助我們活出豐盛順遂的人生。

在印度時曾到學校附設的阿育吠陀療養院,接受頭部滴油和按摩治療 Shirodhara,微溫的芝麻油、椰子油或橄欖油等源源不斷往眉心(又稱為第三眼)流注,感覺放鬆又精神煥發。學校食堂的飯菜,都按阿育吠陀理論烹調,用帶有療效的香料煮成,雖有點煮得稍為腍爛過熟之嫌,然而容易讓人體消化吸收,正是阿育吠陀料理的重點。

五千年古印度養生智慧
阿育吠陀(Ayurveda)是源自古印度的養生醫療系統,由梵文 ayur(生命)與 veda(科學或知識)兩字組成,引伸為生命的智慧。
這門擁有五千多年歷史的古老醫學體系予我的最初印象,是它跟傳統中醫概念有些近似,都強調日常養生調理,相信人體擁有強大的自癒能力。中醫談五行概念,木、火、土、金、水五種屬性的相生(依存)相剋(制約);阿育吠陀則以空(或乙太)、風(或大氣)、火、水、土,五大元素解釋宇宙萬物。人的三種基本體質:Vata(風主導,加上空)、Pitta(火主導,加上水)、Kapha(水主導,加上土)便是五者融合變化所生。這傳統印度醫學相信,體質取決於父母基因,也跟母親懷孕期間的內外環境有關,與生俱來一生不變,若順應體質飲食作息,讓體內各系統運作處於平衡狀態,便是健康,反之便會生病。

香料入饌喚醒身體活力
治病當然重要,阿育吠陀非常重視整全的身心健康,具體來說,消化能力是健康指標,由消化不良引起的不適,像便秘、腹瀉等,豈止身體受干擾,也必影響心理情緒,因此阿育吠陀飲食原則很務實,着眼於消化吸收能力,也重視配合個人體質,與着重醫食同源的中醫養生有異曲同工之妙。
易消化絕不等於跟味美絕緣,《阿育吠陀香料蔬食料理》收集的素菜,是了解阿育吠陀飲食的入門指標,有美味食譜,特色食材和香料介紹,還有簡單的體質檢測表。對喜歡吃香喝辣的人士而言,從欣賞香料菜餚的異國風味和味蕾刺激,慢慢體會香料入饌菜餚喚醒身體活力,超越口福享受層次。
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
《阿育吠陀香料蔬食料理:源自古印度的 Ayurveda,南印、斯里蘭卡經典美味食譜全公開》
作者:川島一惠、若山曜子
出版:商周出版‧2014 年 10 月


Tuesday, 26 January 2016

//【健康書房】頌鉢之聲 撫慰身心靈// 2016年1月26日 @香港經齊日報

分享昨天在香港經濟日報的文章,欄目:健康書房
我為這欄目的自行定義:每月一次以介紹一本書籍作為引子,談談健康,是身體、
心理到精神(靈性)層面的well being
*由於文章網絡連結只開放予付費讀者(~!今時今日還有這種封閉性!!)
我就直接將全文帖出來跟大家享吧!稍後找到pdf file再放上來咯。




頌鉢之聲 撫慰身心靈

撰文吳慧芬 自由撰稿人,瑜伽導師

欄名健康書房


聲音,看不見卻擁有大潛能,可以是撫慰心靈的好工具,也可能是令人躁動不安,
心緒不寧甚至惹人起而動粗的幫凶。
當生活中受盡各種嘈雜聲音干擾,無奈聽覺沒靜音功能、耳朵更是關不掉,
掩耳走避不可行,倒不如強化底子,多聽具有安定心寧作用的好聲音,潛移默化,
令聽覺更敏銳,像在心內建起保護網,清徹透亮如雪山上的湖水,能反思分辨,
濾走外界惱人煩音,看清事物,而心情不受打擾。

Thursday, 17 September 2015

尋找內在的寧靜

因前年寫《瑜伽生活禪》(2013年12月出版)的工作案子,而認識三聯出版社的李安,去年夏天經她推薦認識盧永仁博士,繼而參與了Dr. Lo為他的上師 詹仁波切英文著作—《Peace》的全新中文繁體版《Peace 寧靜》,負責重新翻譯的工作,過程中所獲啓發,往往體現於日常生活的待人接物之中,給予我很多鼓勵。


在此引用盧永仁博士的序: 

「仁波切在馬來西亞傳揚佛法多年,創辦Kechara 中心和Kechara Forest Retreat,他用現代甚至非一般的模式跟不同年齡、階層、種族的佛教徒和非佛教徒講解和溝通,他以入世的比喻使我們明白正念與慈悲的重要,他教我們對一切有情眾生包括動物和周邊的環境一草一木都應常懷一顆愛、向善與慈悲的心。 Peace 這英文字最簡單的翻譯是和平,在讀仁波切這書時我想他在告訴我們 inner peace 的重要,如果我們不能用一顆「平和」的心去對待自己、親人、朋友、環境和社會,世界亦不可能會 peaceful!」

能參與其中,我獲益匪淺,深感榮幸。

詹仁波切《Peace 寧靜》2015年8月出版,9月14日發行,三聯書店有售)


Wednesday, 12 August 2015

讀書。寫字。做瑜伽

練習後如常巡巡誠品,不久就感覺有點餓,便只隨便沿路走過,既沒深入書架陣,也未立意要找什麼。最妙是,夠意思的作品總是會自動亮眼。就在邊走出書店同時眼角瞄一下左右,「呼吸寫作」四字彷彿彈出來引我停步,這才望到封面是個非常eye catching 的瑜伽姿勢。隨機翻看,喜歡!作者所寫的讓我內心有感覺有共鳴。
對我來說,寫東西跟練習瑜伽,都是幫我深入挖出真實的自己的重要工具。

Tea time at M&S Cafe
Reading "Writing begins with the breath: embodying your authentic voice" by Laraine Herring


Tuesday, 16 June 2015

閲讀印度

仰慕古代的文明。説到印度,先是注意到她的外在美,從傳承下來的建築、藝術、衣飾、音樂、舞蹈、山川、人文風景......也藉著學習瑜伽哲學試著開出一小步道,以滿足個人對她的好奇。超越時空的凝望,思緖來回地俯瞰。然而當心和身歸一,時而踏足現在這時的印度土壤,我知道不能無視她當前的狀況,帶著關懷去理解她過去現在一路走來的印記。在適當的時候,適當的讀物出現,1998年諾貝爾經濟學獎得主,印度當前最具影響力的思想家Amartya Sen(沈恩)的The Argumentative Indian好思辯的印度人。
願見聞立體化,我喜歡閱讀。


Sunday, 31 May 2015

閱讀摘要 《向宇宙下訂單》

「宇宙對幸運的人比較有興趣,因為他們更重視地球以及所有動植物。越幸運的人,越願意分享他心中豐沛的喜樂,也更願意去保護大自然。」
我喜歡這個說法。


向宇宙下訂單 Bestellungen beim Universum
作者Bärbel Mohr 譯者林燕兒
台北方智出版
2008年11月初版 2013年33版


那天 (按該書出版年份估計,應是2008年底吧) 於仍然在銅鑼灣時代廣場九樓的Page One翻著這本書略讀的畫面,至今仍然在我腦裡記憶鮮明,當時大概是讀到某些章節感覺合味道吧,雖然具體為何今天的我已想不起來,可這本談吸引力法則的書無疑較「易入口」,也難怪我一直記得書名。對,是已故德國女作家 Bärbel Mohr 寫的 "Bestellungen beim Universum",中文書名叫做《向宇宙下訂單》。

此所以開首引述的句子,並非當年吸引我繼續打書釘的原因,不過,我猜,往後我常會在繁忙的連鎖快餐店想找位子吃飯時,心裡念著「我會獲得座位可以安心吃飯」(其實當時想的是英文 "there'll be a perfect seat for me" ) ,跟翻閱過此書,加上聽過《星球大戰》逛迷朋友提起經典對白 "May the force be with you ",肯定不無關係!

然而除了書名,我仍然有少許記憶的,就只有封面是白色和畫了一個閉目向上天祈禱的女孩。

但太妙了,最近幾次逛書店打書釘,這書脊總有機會出現在我眼前,回憶片段再重來,這次我決定抽它出來看一看,原來封面還有層彩色閃粉特別效果,彷彿閃爍星星向你眨眼。
於是買它回來讀。
至於當年為何略讀就放下,可能另有趣味事吸引住,又或許還未是時候吧。然而現在捧在手裡讀,上網挖掘一翻,方知作者遠去不在人間世。


「宇宙對幸運的人比較有興趣,因為他們更重視地球以及所有動植物。越幸運的人,越願意分享他心中豐沛的喜樂,也更願意去保護大自然。」P42向宇宙下訂單


在放鬆狀態下,不可能會有負面的思考。
你必須讓神經繃緊起來才會不快樂。
對自己許下更堅定的承諾:活出真實的我。
P58 向宇宙下訂單

無論誰向你做了什麼,全心全意想:「願平安歸與你」
「如果有人做了蠢事,那是因為他當下沒想到更好的。」
「快樂而知足的人會尊敬並注重大自然。」
「如果你愛一個人,以他原有的樣子愛他,他的靈魂就會快樂並得到療癒。」

Monday, 21 July 2014

歡喜的心繼續前行


20July2014。上周日下午跟朋友出席了《KANO--電影劇本朗讀與音樂》,這講座,很有意思!欣賞他們將推動創意用心地進行到底的能耐。





想起剛剛讀完的書如是說(p80,大意如下):
尊重自己正在做的事,其他人便會尊重它......一旦我們開始以充滿讚賞與肯定而非自我為中心的方式,來尊重自己與所做的事情,那麼任何活動都將變得有意義。
《跑步之心 ─ 同時鍛鍊身與心的禪跑》Running with the Mind of Meditation, written by Sakyong Mipham Rinpoche

Tuesday, 1 July 2014

選擇醒來,還是繼續無明不清?


ॐ 

【2014年7月1日 │ 香港經濟日報副刊 │ 欄名「讀樂樂」】
副刊

清醒夢旅人

撰文:吳慧芬
欄名:讀樂樂

年少時看着熟睡中的弟弟,身體明明沉穩不動,半掩眼皮下眼珠滾動如同察看四方。我惡作劇將他推醒,睡眼惺忪的弟弟埋怨我打破了他的美食之夢!從此,眼珠滾動與夢境逼真易碎的關聯,在我心裏播下了好奇的種子。
我們睡了三分之一的人生,據估計近三成時間在做夢。人需要睡眠,但做夢是否必然?
很多古文明均視夢境為行事指引,與亡者、神祇或靈魂世界的連接點,重視夢的啟示並對之心存敬畏,從美索不達米亞平原的蘇美人、古埃及、希臘、羅馬到印度等均如是。到現代社會,除了科學臨床實驗探究夢以及心理治療檢視夢境的象徵意義,一般人鮮有將夢與清醒生活聯上關係,除非睡夢影響日間生活。






Sunday, 5 January 2014

讀書和瑜伽

在持續一生的瑜伽旅途上,每一個微調轉向的背後,都是生活體驗的反思的結果。帶著傷患踏入瑜伽的世界、在印度的學習猶如醍醐灌頂,讓我略窺瑜伽生活從容自在的面向,用身心檢視呼吸法之於覺照肉身和心境的豁然䦕朗、果真令人如沐春風。
然後回到原點,回到現實中我在這裏吃喝拉睡的三維世界,因為只要一息尚存,我血肉之軀仍得繼續好好關顧。

Monday, 23 December 2013

終於寫完!瑜伽。生活禪

Finally~由年頭一直講到年尾,「正在寫的瑜伽書」終於化成實體,趕及在聖誕前後發售。
有說當著作公諸於世,面對讀者,便開始擁有獨立的生命力。當中觸動人心的內容,想必是添加書藉正向能量的燃料,而讓它可以繼續流轉,影響生命。但即使不說太遠太玄的,如果捧在手上讀到某處讓你身同感受、會心微笑、熱淚盈眶、豁然開朗、舒心釋懷的,還有比閱讀更愜意嗎?

《瑜伽。生活禪》意念及資料由瑜伽老師Janet Lau提供,我執筆撰寫,三聯出版,定價$128,謝謝支持!

(呵呵~昨日下午上三聯取給作者的樣書時,竟巧遇舊同事,往日有實力而率性的時裝版記者今天負責策劃時尚及設計書籍,喜見其潮流觸覺和工作經驗能以另一種形式繼續發光發熱。)

Friday, 8 November 2013

書迷自說自話

儘管愛閱讀並不必然有儲書癮,可同時有這兩種習慣的人不在少數,我,也是此中一員。

然後打從約三、四年前我開始正視自己平日看到喜歡的書便買的習慣(自然也經常巡圖書館找想讀的書以滿足好奇)及帶來的後果,這也跟看了清理雜物令家居更清爽的書籍有直接關係,(例如,值得一讀再讀的《零雜物》及《怦然心動的人生整理魔法》)於是便開始了把舊的書捐出或送人,以便騰出空間暫放多點書,說是暫放,因為目前是除非很愛或工作需要留住,不然便借人,延續書的使命盡可能讓它有機會被閱讀。

對於我的書,目前希望它們能有意議地流動,而不是停溜在我家某個角落。

書中的妙趣境界
我爸媽小時候都上過學,在那個年代,當然不算是讀了很多年書那種,印象中上到初中或者小學畢業吧!總之,讀懂的字足夠看完整份報紙,也必定看明白我的學生手冊和成績表上面老師的評語。

在我小時候的生活中,自己和身邊的同學朋友鄰居的爸媽都很忙碌,為口奔馳去上班的爸爸們往往有幾份兼職在身、打理家頭細務的媽媽們也會拿點手作副業以幫補家計,然後我們這些鄰里小孩便在主婦們的作業範圍附近找樂子,有時還嘗試幫忙,記憶中玩過穿膠花、將娃娃的衣服縫在卡紙上等等。

玩之外的上學時間,除了讀課本,讓我最快樂的是在書裡發現了另一個世界,就像每個初嘗閱讀趣味的人一樣對那個世界的著迷一發不可收拾,且看來終此生繼續。
中三讀遍了學校圖書館可以借得到的衛斯理小說,中六的暑假廢寢忘食為了看遍金庸武俠小說(當年有點明有點不明之下已經嘆為觀止!),以致清晨時我媽來開房門驚訝地問我為何能早起,我告訴她我其實未瞓,整晚都在看書而忘了時間(我並不算狂,肯定還有比我更顛的人)。
ok我也讀過愛情小說,但對我來說它們的吸引力絕對及不上神秘的百慕達三角、外星人、考古遺址、埃及金字塔等等等等。(嘻嘻,所以如果你發現稍後坊間有本由我負責將原作者口述錄下來的書時,你會讀到我自稱自小喜愛地理考古,結果讀了歷史系諸如此類。)

為書籍找一好住家
當然我家有書櫃,看書習慣繼續保持而買回來的書籍持續增長,因為量多,安置它們,從在書櫃裡的整齊,發展成在家裡各處,可幸某程度上都算是一種整齊。
打從住進這裡便買下的書櫃設有橫趟玻璃門的,展示了少年時代的我早期的興趣,且已滿座容不下其他新書了,故一眾後來者,就堆疊在床邊,五桶衣櫃上面,還有房間門外的牆邊。關於靠牆而起的書牆,真夠狂的現象,只要有牆壁依靠,按書本大小排好堆疊,我的書籍就可往上延伸,在牆前建起另一道牆,高峰期有四疊幾近及肩的書陣。但在它們不阻路(因為通路只是往我的房間),家人尚未有強烈投訴,我還未醒覺之時,儘管內心某一小角落對於這個場景感到抱歉和無能為力,無奈決心不夠,行動力薄弱,最重要是對擁有書的執著未夠時晨放下,這樣的我,照樣買書,繼續堆牆。

好了,終於,我看清了該是時候面對這堆書了。
真好,發自內在有所感悟時,放眼就會望到四周圍有各種處理方法向我眨眼,除了借出不用還,送人,還有年度捐書義賣,統統可以成全書籍的使命──被閱讀,然後啟發人或逗人哭/笑。
借出去的讀完順道轉手到下一位同好,讓書可繼續被傳閱。我想書籍如果內容好不太破還可讓人讀,就不需要送去回收或堆填區。
於是我便開始了持續數年而至目前仍繼續的捐書送書,我心仍愛而願意放下它們給同樣感興起的朋友手中,去年我在爸爸協助下連續幾個周日拖著放滿待捐書籍的大型旅行箱捐出,喜見曾經呆在我家的書有新出路。



例如這本,好高興她如今有了個好歸宿。
《the audrey hepburn treasures 》 「i'm happy with the next move of my book」

記得去年為了整理和執拾可捐的書,同時也為這創舉寫下七篇關於清理雜物和書籍的筆記,倒像是為過去的嗜好和收藏習慣來一場尋寶遊戲,至於捐了哪些書,我竟沒想到記錄下來,只記得來來回回的數遍大概捐出約200本,今年趁著家裡裝修,再接再厲繼續捐書行動,卻已過了暑假的年度捐書義賣,幸好最近發現另一機構舉行類似,yeah!前天跟妺妺合作將載滿兩個旅行箱的書籍往商場的禮賓部送,願它們為機構增加一些營運款項,知音人找到好書。

捐書感覺像身心排毒,換回清爽。

Saturday, 7 September 2013

是日取閱(來源:公共圖書館)

目標有時明確,也有很多時是為逛而逛。總之沿著一列一列的書架漫漫走,刻意地(有想找的書)或漫不經心地讓視線游移,一邊望著列陣於身旁的書脊,一邊踏步往前,於我而言就是一種帶有療癒作用的閒事(one of my favourite pastime),放鬆心情,讓腦袋停頓,放空。所以呢,地點可以是書局也可以是圖書館,有時花錢有時不。  


今天,週日早晨,到圖書館借來這些:
《漫步水上森林 Venturing the forest in the water》
作者:李成業  
出版:郊野公園之友會、天地圖書有限公司 (香港)May 2003


〜看到書名和封面,那捕捉著陸地與水之間的光、影、線條複雜很吸引,好想知道鏡頭裏面最遠最深之處是怎樣的光景的呢?  




《客房中的旅行》
作者:浦一也 
譯者:詹慕如 
出版:繆思出版有限公司(台灣)April 2007初版 

〜日籍建築師將旅途中暫居的酒店用文字、素描、插畫,和我很喜歡看的平面圖floor plan來描寫作者的細心觀察(其實我還未開始讀這本書,不過在約略翻看了幾頁,我已頗為肯定是我一間喜愛的題材和類別:室內裝潢風格、建築、烏瞰圖、旅遊〜